نوع مقاله: علمی- پژوهشی
نویسندگان
1 استادیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف‌آباد
2 دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد نجف‌آباد
چکیده
کلیدواژه‌ها
عنوان مقاله [English]
نویسندگان [English]
Kingship was considered as a divine glory for a long time in the culture and beliefs of Iranians. Although kings used to rely on their power by the aid of their wealth and oppression or by inheritance, they regarded the rights of governing as a gift of God and their own indisputable rights. Even if we verify this unstable idea, we should mention that there have been few kings in the history that appreciated the divine blessing to use it for the interests and benefits of the community. Most of them were the ones that used to oppress their subordinates for the continuity of their power and sovereignty, and sacrificed the peoples' safety and financial securities for their own insatiable desires. Our aim in this article is to point out to the characteristics of an ideal government by relying on 4th to 7th century (A.H.) literature in order to indicate how a government should behave to the community, for the people to feel peacefulness and security, to have a relative welfare. Then, we have dealt with recalling the behavior and moral of the kings, who according to narrations of the poets and authors of that era benefitted justice and fairness, and proper governance has been seen in their life. Clearly, what you are observing includes evidences extracted from literature contexts that could be compared with ideal governorships introduced by the philosophers and sociologists.
کلیدواژه‌ها [English]
1- نهج‌البلاغه، ترجمه سید جعفر شهیدی، تهران : علمی وفرهنگی .
2- افلاطون. (1386) . جمهور، ترجمة فؤاد روحانی، تهران: علمی و فرهنگی.
3- بلعمی، ابوعلی محمد .(1380) . تاریخ بلعمی، تصحیح ملک الشعراء بهار، به کوشش محمد پروین گنابادی، تهران: زوّار.
4- ناشناخته، بهار ، محمد تقی(مصحح) . (1314 ) . تاریخ سیستان ، تهران :زوار.
5- بیهقی، ابوالفضل.(1378) . تاریخ بیهقی، به کوشش خلیل خطیب رهبر، تهران: زریاب.
6- راوندی، مرتضی .(1364) . تاریخ اجتماعی مردم ایران، ج4، تهران: امیرکبیر.
7- زرین کوب، عبدالحسین . (1372) . پیر گنجه در جستجوی ناکجا آباد، تهران: سخن.
8- سعدی، مصلح الدین . (1387) .گلستان، تصحیح غلامحسین یوسفی، تهران: خوارزمی.
9- ------------- .(1384) . بوستان، تصحیح غلامحسین یوسفی، تهران: خوارزمی.
10- سنایی، مجدودبن آدم. (1387) . حدیقه‌الحقیقه، تصحیح محمدتقی مدرس رضوی، دانشگاه تهران.
11- عروضی سمرقندی، احمدبن عمر.(1385) . چهارمقاله، تصحیح محمد معین، تهران: زوار.
12- عطار، فریدالدین .(1388) . الهی‌نامه، تصحیح محمدرضا شفیعی کدکنی، تهران: سخن.
13- عنصر المعالی، کیکاووس بن اسکندر بن قابوس.(1386) . قابوس‌نامه، تهران: علمی و فرهنگی.
14- غزّالی، امام محمد .(1389) . نصیحه الملوک، به کوشش قوام الدین طه، تهران: جامی.
15- فردوسی، ابوالقاسم .(1388) . شاهنامه، به کوشش سعید حمیدیان، تهران: قطره.
16- ماکیاولی، نیکولو. (1375) . شهریار، ترجمة داریوش آشوری، تهران: مرکز..
17- مولوی، جلال الدین.(1935) . مثنوی معنوی، تصحیح رینولد آلن نیکلسون، تهران: علمی.
18- ناصرخسروقبادیانی، ناصربن خسرو بن حارث. (1363) . سفرنامه، تصحیح محمد دبیر سیاقی، تهران: زوار.
19- نجم رازی ، عبدالله بن محمد.(1384) . مرصادالعباد، به اهتمام محمد امین ریاحی، تهران: علمی و فرهنگی.
20- نصرالله منشی ، ابوالمعالی نصرالله بن محمد .(1386) . کلیله و دمنه، تصحیح مجتبی مینوی تهران: امیرکبیر.
21- نظام الملک ، ابو علی حسن .(1364) . سیاستنامه، به اهتمام هیوبرت دارک، تهران: علمی‌و فرهنگی.
22- نظامی، الیاس بن یوسف.(1387) . هفت پیکر، به کوشش سعید حمیدیان، تهران: قطره.
23- ---------------- .(1385) . اقبال نامه، به کوشش سعید حمیدیان، تهران: قطره.
24- یغمایی، اقبال.(1389) . ز گفتار دهقان، تهران: توس.
)