پدیدة مرگ از جمله رازناکترین مسائل بشر است که معمای آن را به حکمت کس نگشوده و نگشاید. اندیشمندان از هر دستی و به هر نوع و بیانی در تعریف و تبیین آن کوشیدهاند و البته چنانکه باید بدین پرده راه نبردهاند. از این میان، مولانا جلالالدین محمد بلخی در مثنوی با نگاهی موشکافانه و راهگشا دربارة این مسأله بارها سخن رانده و در خصوص اینکه ماهیت مرگ چیست، چه گونههایی دارد؛ حکمتهای مرگ کدامند و نیز عبرت‌پذیری از مرگ، ترس از مرگ، ذکر مرگ و غیر آن طرح موضوع کرده و با بیانهای تمثیلی زمینة آشنایی مخاطبان مثنوی را با مرگ فراهم آورده است که نشانگر توجه خاص مولوی به مقولة مرگ است. در این پژوهش کوشیدیم با تأمل در مثنوی، نظرگاههای مولوی را از پردههای سخن او و اندیشههای خلاق و ژرف شعر او دریابیم و حکمتهای مرگ در آموزههای مثنوی را در قالب این نوشتار تقدیم کنیم.
Wisdoms of death from Mowlavi's viewpoint in mathnavi
نویسندگان [English]
mahmood Barati1؛ mansoreh Ebrahimi2
1* Associate professor of the Persian language and literature, university of Esfahan .
2** Phd. student of the Persian language and literature, university of Esfahan.
چکیده [English]
The phenomenon of death is one of the most mysterious issues related to humanity. No one has been and will be able to decipher the mystery of death through wisdom. The intellectuals of various disciplines have attempted to define and describe it in any way or any form of expression, but have gained little success in this regard.
One of these intellectuals is Mawlana Jalāl ad-Dīn Muhammad Balkhī (Rumi) who has frequently addressed this issue in Masnavi in a meticulous and leading manner. He has raised issues about the nature of death, the types of death, the wisdoms of death, lessons learned from death, fear of death, indicating death, etc. Using allegorical expressions, Mowlavi has made the audiences of Mathnavi familiar with death which signifies his special attention to the topic in the area of “Thinking of Death”.
The present study is an attempt to find out Rumi's viewpoints through his layers of expression and deep and creative contemplations of his poetry by reflecting on Mathnavi; in addition to that, the current study is also aimed at present presenting the wisdoms of death in the teachings of Mathnavi.
کلیدواژه‌ها [English]
Death, Mathnavi, Mowlavi, wisdoms of death, evolution, mystici
مراجع
1- قرآن کریم.
2- نهج‌البلاغه .(1379). ترجمه محمد دشتی، قم: مشرقین.
3- افلاکی، شمسالدین احمد.(1362).مناقب العارفین، با تصحیحات و حواشی و تعلیقات بکوشش تحسین یازیجی،تهران:دنیای کتاب.
4- براتی، محمود.(1389)."کارکردهای خواب و رویا در مثنوی معنوی مولانا جلالالدین محمد بلخی"، نشریة تخصصی مولانا پژوهی، سال اول، شمارة سوم، صص:1-19.
5- پروهان، مرضیه .(1384)."زندگی و مرگ از نگاه مولانا"، کتاب ماه ادبیات و فلسفه، سال نهم، شماره 95، صص: 92-95.
6- پور نامداریان، تقی.(1386).رمز و داستانهای رمزی،تهران:انتشارات علمی‌و فرهنگی.
7- جعفری، محمد تقی.(1366).تفسیر و نقد وتحلیل مثنوی جلال الدین محمد بلخی،تهران:انتشارات اسلامی.
8- خلیلی، خلیل الله.(1386).نی نامه، به اهتمام عفّت مستشارنیا،تهران:عرفان.
9- خیام نیشابوری.(1373).رباعیات خیام، با تصحیح و مقدمه و حواشی محمدعلی فروغی و قاسم غنی، به کوشش بهاءالدین خرمشاهی،تهران: ناهید.
10- دهخدا، علی اکبر.(1343).لغت‌نامه دهخدا، تهران:مؤسسة دهخدا.
11- زرینکوب، عبد الحسین.(1364).سرّ نی،تهران:انتشارات علمی.
12- سپهسالار، فریدون بن احمد.(1387). رسالة سپهسالار در مناقب حضرت خداوندگار، مقدمه و تصحیح و تعلیقات محمد افشین وفایی،تهران:سخن.
13- سجادی، سید جعفر.(1379). اصطلاحات و تعبیرات عرفانی،تهران:انتشارات طهوری.
14- سنایی غزنوی، ابوالمجد مجدودبن آدم.(1368).حدیقهالحقیقه و شریعهالطریقه، تصحیح و تحشیه مدرس رضوی،تهران:موسسه انتشارات و چاپ دانشگاه تهران.
15- --------------------------- .(1388).دیوان سنایی غزنوی، به سعی و اهتمام مدرس رضوی،تهران:سنایی.
16- سهروردی، شهابالدین.(1356).سه رساله از شیخ اشراق، به تصحیح و مقدمه نجف‌قلی حبیبی،تهران:انجمن فلسفة ایران.
17- شیمل، آن ماری.(1367).شکوه شمس، ترجمة حسن لاهوتی،تهران:شرکت انتشارات علمی و فرهنگی.
18- ----------- .(1380).من بادم و تو آتش، ترجمة فریدون بدرهای،تهران: توس.
19- عبدالحکیم، خلیفه.(1383).عرفان مولوی، ترجمة احمد محمدی، احمد میر علایی،تهران:انتشارات علمی و فرهنگی.
20- عطار نیشابوری، محمدبن ابراهیم.(1348).منطق الطیر، به اهتمام صادق گوهرین،تهران:بنگاه ترجمه و نشر کتاب.
22- عطایی، تهمینه.(1386)"تقابل مرگ و زندگی در مثنوی"، مطالعات عرفانی،سال سوم، شماره5، صص: 98-118.
23- فردوسی، حکیم ابوالقاسم.(1379).شاهنامة فردوسی، تصحیح محمد جیحونی، اصفهان:شاهنامه پژوهی.
24- فروزانفر، بدیع الزمان.(1387).احادیث و قصص مثنوی ( تلفیقی از دو کتاب احادیث مثنوی و مآخذ قصص و تمثیلات مثنوی)،ترجمة کامل و تنظیم مجدد حسین داوودی،تهران: امیرکبیر.
25- کاپلان، هارولد.(1379).خلاصة روانپزشکی علوم رفتاری(جلد اول)، روانپزشکی بالینی، ترجمة نصرت الله پورافکاری،تهران:انتشارات شهرآشوب.
26- کسائیان، زهره.(1388).بررسی تطبیقی مضمون بازگشت به اصل در ادبیات عرفانی جهان، اصفهان:دانشگاه اصفهان.
27- لاهیجی، شمس الدین محمد.(1387).مفاتیح الاعجاز فی شرح گلشن راز، تصحیح و تعلیقات محمدرضا برزگرخالقی، عفّت کرباسی،تهران:زوّار.
28- مالپاس،جف؛ سولومون، روبرت سی.(1385).مرگ و فلسفه، ترجمة دکتر گل بابا سعیدی، تهران:انتشارات آذرمهر.
29- محمدی، علی.(1387).چکیده و تحلیل مثنوی،تهران: نشر علمی.
30- مسکوب، شاهرخ.(1384). ارمغان مور،تهران: نشر نی.
31- مصاحب، غلامحسین.(1374).دایره المعارف فارسی (جلد دوم)،تهران:شرکت سهامی کتابهای جیبی.
32- معتمدی، غلامحسین.(1372).انسان و مرگ،تهران:نشر مرکز.
33- مولوی، جلالالدین محمد.(1363).کلیات شمس تبریزی(جلد سوم)، با تصحیحات و حواشی بدیعالزمان فروزانفر،تهران:امیرکبیر.
34- مولوی، جلال الدین محمد.(1386).مثنوی معنوی،به تصحیح و پیشگفتار عبدالکریم سروش،تهران:انتشارات علمی و فرهنگی.
35- نجاریان، محمدرضا.(1389)."تناسخ و رجعت از دیدگاه مولانا"، نشریة تخصصی مولانا پژوهی، سال اول، شمارة دوم،صص:217-247.
36- نجم آبادی،کیوان.(1386). هستی و جلال الدین محمد،تهران:چشمه.
37- همایی، جلالالدین.(1354).مولوی نامه،تهران:شورای عالی فرهنگ و هنر- مرکز مطالعات و هماهنگی فرهنگی.
38- یوسف پور، محمدکاظم.(1389). توتیای چشم جان (تحلیل موضوعی معرفت از گناه مولانا در مثنوی معنوی)،تهران:خانة کتاب.
References:
1-Holy Qoran.
2- Nahj al-lbalagha. (1379).Translated by Mohammad Dashti, Qom: Mashreghain.
3- Aflaki, Shamsoddin Ahmad. (1362). Correction and Marginal notes by TahsinYaziji, Tehran: Donyay-e- Ketab.
4-Barati, Mahmood. (1389)," Functions of sleep and Dreams in Mathnavi Ma'navi of MawlanaJalaloddin Mohammad Balkhi",MawlanaPazhouhi.(Rumi Studies), first year, no. 3,pp. 1-19.
5-Paroohan, Marzieh. (1384),"Rumi's view of life and death", Journal Literature and Philosophy Book of the Month,ninth year,No.95, pp. 92-95.
6- Poornamdarian, Taghi. (1386). Symbol and Symbolic Stories: Scientific and Cultural Publications.
7- Jafari, Mohammad Taghi. (1366). Interpretation, criticism and Analysis of Rumi’s Mathnavi, Tehran: Islami Publications.
8- Khalili, Khalilollah. (1386). Ney Nameh, Thanks to Effort of Effat Mostasharnia, Tehran: Erfan.
9- Khayyam Neishaboori. (1373). Robaiyat of Khayyam, Corrections, Preface and Marginal notes by Mohammad Ali Forooghi and Ghasem Ghani, Thanks to Effort of Baha-o-ddin Khorramshahi,Tehran:Nahid.
10- Dehkhoda, Ali Akbar. (1343). Dictionary of Dehkhoda, Tehran: Dehkhoda Institute.
11-Zarrinkoob, Abdolhosein. (1364).Secret of Reed, Tehran: Scientific Publications.
12-Sepahsalar, Fereidoonibn Ahmad.(1387).Resaleye Sepahsalar, Corrections, Preface and Marginal notes by Mohammad AfshinVafaei, Tehran: Sokhan.
14- Sanaei Gaznavi,Abol-Majd Majdoodibn Adam.(1368).Hadiqat al-haqiqah,Corrected by Modarres Razavi, Tehran: Tehran University Press.
15-------------. (1388).Divan, Thanks to Effort of Modarres Razavi, Tehran: Sanaei.
16- Sohrevardi, Shahab ad-Din. (1356).Three Essays of Shaikh al-Ishraq, Corrections and Preface of Najafgholi Habibi, Tehran: Iranian Philosophical Society.
17- Schimmel, Annemarie. (1387).The triumphal sun, Translated by Hasan Lahooti, Tehran: Scientific and Cultural Publications.
18- ------------. (1380). I am the wind you are fire, Translated byFereidoon Badrei, Tehran: Toos.
19- Abdolhakim, khalifeh. (1383). Mysticism of Molavi, Translated by Ahmad Mohammadi and Ahmad Mir-Aalaei, Tehran: Scientific and Cultural Publications.
20- Attar Neishaboori, Mohammadibn Ebrahim. (1348).Mantegh al-Teir, Thanks to Effort of Sadeghgoharin, Tehran: BongahTarjomehvaNashrKetab.
21- ------------. (1386).Mosibatnameh, Corrected by Mohammad Reza Shafi'iKadkani, Tehran: Sokhan.
22-Ataei, Tahmineh. (1386), "The Oposition of life and death in Mathnawi", Mysticism Studies,third year,No. 5,pp. 98-118.
23- Ferdowsi,Abolghasem.(1379).Shahnameh, Corrected by Mostafa Jeihooni, Isfahan: Shahnameh Pazhouhi.
24- Foroozanfar, Badi'ozzaman. (1387).Mathnavi Sayings and Stories, Translated and Adjusted by HosseinDavoudi, Tehran: Amir Kabir.
25-Kaplan, Harold. (1379). Synopsis of Psychiatry: Behevioral Sciences(vol 1), Translated by NosratollahPoorafkari, Tehran: Shahrashoob.
26- Kasaeian, Zohreh. (1388). A Comparative Study on the Motif of Homecoming in the Worlds Mystic Literature, Isfahan: Isfahan University.
27- Lahiji, Shamsoddin Mohammad.(1387).Mafatih al-I'ijaz fi Sharh-e Golshan-e raz, corrections and Marginal notes by Mohammad Reza Barzegar Khaleghi and Effat Karbasi, Tehran: Zawar.
28-Malpas, Jeff &Solomon, Robert.C.(1385).death and Philosophy,Translated by Golbaba Sa'idi, Tehran: Azarmehr.
29-Mohammadi, Ali. (1387). Abstract and Analysis of Mathnavi, Tehran: Scientific Publication.
31- Mosaheb, Gholamhosein.(1374). Persian Encyclopedia, Tehran: Pocket Books Compani.
32- Motamedi, Gholamhosein.(1372). Man and Death, Tehran: Markaz Publication.
33-Mowlavi, Jalaleddin Mohammad.(1363).Shams Genealities, corrections and Marginal notes by Badi'ozzamanForoozanfar, Tehran: Amir Kabir.
34- Mowlavi, Jalaleddin Mohammad, (1386) Mathnavi Manavi, corrected and Preface by Abdol karim Soroush, Tehran: Elmi and farhangi publication.
35-Najjarian, Mohammad Reza. (1389), "Transmigration and Resurrection according to Mawlana”, Mawlana Pazhuhi (Rumi Studies), first year, no.2, pp. 217-247.
36- Najmabadi, Keyvan. (1386).Existance and Jalaloddin Mohammad, Tehran: Cheshmeh.
37-Homaei, Jalaloddin.(1354).Mowlavinameh, Tehran: Supreme Council for Culture and the Arts.
38-Yousefpour, Mohammad Kazem (1389) Totiya cheshm jan (analysis of subject of sin from Molana perspective in Mathnavi), Tehran: house book.
ابتدای صفحه